陳慶山（1910年-1934年）（資料片）
古人云：“詩言志，歌詠言。”詩歌是用簡潔的語言，表達出個人情感、志向、節操，以及對人世間的悲憫情懷，所以，某種程度說，詩人受地域文化和成長經歷影響，其作品就是這一地方歷史文化的代表和呈現。清代的璦琿，尚武輕文，將星璀璨，比如袁氏富明阿、壽山父子，張氏善慶、綽哈布叔侄，郭氏恒玉、崇玉兄弟等等，多官至將軍、副都統，為一代名將，為后人敬仰。但璦琿籍的鄉土文人卻不多，詩客更是寥寥無幾，不能不說這是璦琿歷史文化資源的一種缺憾。
但民國年間，璦琿有一位青年才俊陳慶山，卻是“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的代表。陳慶山生于1910年，是璦琿漢軍鑲紅旗人。其父陳連悅，擔任過璦琿小學校長，黑龍江省三、四、五屆議員，曾任木蘭、肇州等縣捐稅局長。“九一八”事變后，陳連悅拒絕為侵略者做事，回鄉務農。他曾主筆起草了《索還江東六十四屯呈文》（即萬民折），呼吁收復失地，維護國權。陳慶山幼承庭訓，愛國愛鄉的思想根植心中。他少年時在家鄉讀書，1926年，到哈爾濱許公工業學校學習。1931年，考入哈爾濱工業大學專科俄語班，就讀期間，正值日本侵略者入侵東三省，陳慶山受到馬克思主義進步思想影響，常以筆名“白光”寫稿在報紙發表，積極宣傳抗日救國的道理。
陳慶山曾在《濱江時報》發表過一首詩，詩云：
燈紅酒綠倍增歡，果腹頻呼味不鮮。
哪知街頭乞丐淚，饑腸欲斷誰告憐。
這首詩以前后鮮明對比的筆法，揭露了舊社會哈爾濱的貧富懸殊和底層百姓的艱辛。時人秦岱源的《濱江塵囂錄》對當時哈爾濱有所記載，文中可見一斑，稱：“哈埠自開辟以來，即為各色人等聚集之地，人類良莠不齊，殺人越貨之事，幾屬見慣。”“哈埠為繁華之市場，奢靡淫逸，無所不至，五方聚處，品類尤雜，謂為銷金之窟，萬惡之藪，良非虛語。”可見，那時哈爾濱的腐朽墮落。陳慶山此詩雖然直白，卻一語道的，對社會的關注之情也躍然紙上，頗有杜少陵“窮年憂黎元，嘆息腸內熱。”“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”的詩意。
根據1986年《璦琿縣志》等資料記載，1931年“九一八”事變后，陳慶山毅然投筆從戎，參加了珠河反日游擊隊，他作戰勇敢，遵守紀律，南征北戰中，一直在趙尚志同志身邊，保衛著趙尚志的安全。1934年6月28日，珠河反日游擊隊成立了東北反日游擊隊哈東支隊，趙尚志任哈東支隊司令，陳慶山任哈東支隊司令部秘書長，協助趙尚志領導哈東支隊和哈東人民進行抗日斗爭。
1934年11月，陳慶山跟隨趙尚志率領的騎兵部隊擾亂了日偽軍對哈東游擊區的“圍剿”，返回珠河抗日根據地。當隊伍行至方正縣肖田地時，突遇日軍望月部隊200余人和偽軍鄧團300來人的包圍襲擊，陳慶山負責騎兵部隊斷后，組織隊伍突圍，在阻擊敵人掩護部隊突圍的戰斗中，陳慶山壯烈犧牲，年僅24歲。東北解放后，著名抗聯將領，原松江省省長馮仲云，在《濱江日報》上刊登了給慶山同志母親的一封信，贊揚陳慶山“為國殺身成仁，舍身捐軀”，并表示“追念先烈，后繼者惟有奮斗不息。”如今，在東北烈士紀念館陳列著陳慶山烈士事跡。
在陳慶山烈士家鄉的璦琿記憶館，也展陳著陳慶山的事跡，供人們瞻仰追思。值得一提的是，陳慶山的弟弟陳壽山曾在臺灣任國民黨將軍，在世時，經常往返兩岸，為祖國的和平統一奔走呼號。為緬懷陳慶山一家的愛國情懷，璦琿記憶館特設了“兩岸豪杰一家人”專題展。
去年秋天，璦琿副都統姚福升外玄孫關軼之兄來到璦琿，彼此一見如故。他曾經提供給我一份資料，是其祖父的回憶錄，他祖父當時與陳慶山同在哈爾濱讀書，稱陳慶山當年在哈爾濱突然消失，大家對他的去向有各種各樣的猜測和誤解，后來，才知道他是去了抗日前線，并犧牲在了戰場。
如今，很多璦琿往事都消失在歷史深處，我們只有在史料和展館中能感受到陳氏父子的義舉和烈士的榮光，通過這首小詩和烈士英俊的照片，我們可以在腦海里復原這位嫉惡如仇、勇赴國難的青年英雄形象，作為璦琿這片熱土走出的民族英雄，我們應該將他永遠銘記，并將他的愛國精神傳承下去。（劉誠）
